ஆப்பிரிக்கப் புராணங்கள்: படைப்புக் கதைகள் மற்றும் தந்திரக் கதைகள்

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்கள் என்பது தலைமுறை தலைமுறையாகக் கடத்தப்பட்ட நம்பிக்கைகள் மற்றும் கதைகளின் துடிப்பான மற்றும் மாறுபட்ட தொகுப்பாகும். இது பரந்த அளவிலான கலாச்சாரங்கள், மொழிகள் மற்றும் மரபுகளை உள்ளடக்கியது, இதை ஒற்றை, ஒரே மாதிரியான সত্তையாகக் கருதுவதை சாத்தியமற்றதாக்குகிறது. மாறாக, இது எண்ணற்ற இழைகளால் நெய்யப்பட்ட ஒரு வளமான திரைச்சீலை, ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் ஆன்மீகப் புரிதலையும் குறிக்கிறது. இந்தக் கட்டுரை கண்டத்தின் பல்வேறு படைப்புக் கட்டுக்கதைகளை ஆராய்ந்து, ஆப்பிரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பெரும்பாலும் மையப் பாத்திரங்களை வகிக்கும் தந்திரக்கார கதாபாத்திரங்களின் आकर्षक உலகில் ஆழமாகச் செல்கிறது.

ஆப்பிரிக்கக் கலாச்சாரத்தில் கதை சொல்லுதலின் முக்கியத்துவம்

கதை சொல்லுதல் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தின் மையமாகும். புராணங்களும் இதிகாசங்களும் வெறும் பொழுதுபோப்புக் கதைகள் அல்ல; அவை அறிவு, விழுமியங்கள் மற்றும் வரலாற்றுப் புரிதலைக் கடத்துவதற்கான முக்கிய கருவிகளாகும். அவை உலகின் தோற்றம், மனிதர்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் மற்றும் சமூகங்களை வழிநடத்தும் தார்மீகக் கொள்கைகளை விளக்குகின்றன. பெரும்பாலும் இசை, நடனம் மற்றும் சடங்குகளுடன் கூடிய வாய்வழி மரபு, இந்த கதைகள் தலைமுறைகளாகப் பாதுகாக்கப்படுவதையும் கடத்தப்படுவதையும் உறுதி செய்கிறது. உதாரணமாக, மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் griot-கள், தங்கள் மக்களின் வரலாறு மற்றும் மரபுகளைப் பாதுகாத்து, விவரிக்கும் வாழும் நூலகங்களாகச் சேவை செய்கிறார்கள்.

படைப்புக் கதைகள்: உலகம் எப்படித் தொடங்கியது

ஆப்பிரிக்கா முழுவதிலும் உள்ள படைப்புக் கட்டுக்கதைகள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு மாறுபட்டவை, இது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களின் தனித்துவமான நம்பிக்கைகளையும் சூழல்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. இருப்பினும், ஒரு மேலான সত্তையின் முக்கியத்துவம், இயற்கையின் பங்கு மற்றும் மனிதகுலத்தின் தோற்றம் போன்ற சில பொதுவான கருப்பொருள்கள் வெளிப்படுகின்றன. இதோ சில எடுத்துக்காட்டுகள்:

யோருபா படைப்புக் கட்டுக்கதை (நைஜீரியா)

யோருபா அண்டவியலில், மேலான கடவுளான ஒலோடுமாரே, உலகைப் படைக்கும் பணியை ஒரிஷாக்களில் (தெய்வங்கள்) ஒருவரான ஒபடாலாவிடம் ஒப்படைத்தார். ஒபடாலா ஒரு தங்கச் சங்கிலியில் சொர்க்கத்திலிருந்து இறங்கினார், மண் நிரப்பப்பட்ட நத்தை ஓடு, ஒரு கோழி, ஒரு கருப்புப் பூனை மற்றும் ஒரு பனை விதையை எடுத்து வந்தார். அவர் ஆதி நீரின் மீது மண்ணைத் தூவினார், கோழி அதைக் கீறியது, நிலத்தை உருவாக்கியது. பனை விதையிலிருந்து ஒரு மரம் வளர்ந்தது, பின்னர் ஒபடாலா களிமண்ணிலிருந்து முதல் மனிதர்களைப் படைத்தார். இருப்பினும், அவர் பனை ஒயினால் போதையாகி, தற்செயலாக சில உருக்குலைந்த நபர்களைப் படைத்தார், அதனால்தான் யோருபா மக்கள் அவர் ஊனமுற்றோரைப் பாதுகாக்கிறார் என்று நம்புகிறார்கள்.

ஜுலு படைப்புக் கட்டுக்கதை (தென்னாப்பிரிக்கா)

ஜுலு மக்கள் "மிகப்பெரியவர்" என்று பொருள்படும் உன்குலூங்குலு, ஒரு நாணல் படுக்கையிலிருந்து தோன்றினார் என்று நம்புகிறார்கள். அவர் நாணல்களிலிருந்து விடுபட்டு, மலைகள், விலங்குகள் மற்றும் முதல் மனிதர்கள் உட்பட அனைத்தையும் படைத்தார். பின்னர் உன்குலூங்குலு மனிதர்களுக்கு வேட்டையாடவும், நிலத்தைப் பயிரிடவும், நெருப்பை உண்டாக்கவும்கற்றுக்கொடுத்தார். அவர் மனிதர்களுக்கு அழியாமையின் செய்தியை வழங்க ஒரு பச்சோந்தியை அனுப்பினார், ஆனால் பச்சோந்தி மெதுவாக இருந்தது, எனவே உன்குலூங்குலு மரணத்தின் செய்தியுடன் ஒரு பல்லியை அனுப்பினார், அது முதலில் வந்து சேர்ந்தது. இதனால்தான் ஜுலு மக்கள் மரணத்தில் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர்.

புஷோங்கோ படைப்புக் கட்டுக்கதை (காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசு)

புஷோங்கோவின் கூற்றுப்படி, ஆரம்பத்தில், பும்பா என்ற மேலான கடவுள் மட்டுமே இருந்தார், அவர் தனியாகவும் வலியுடனும் இருந்தார். சூரியன், சந்திரன், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களை வாந்தியெடுத்த பிறகு, பும்பா பல்வேறு விலங்குகளையும் முதல் மனிதனான லோகோ யிமாவையும் வாந்தியெடுத்தார். இந்த படைப்புகள் ஒவ்வொன்றும் பின்னர் மேலும் பல உயிரினங்களையும் உலகின் கூறுகளையும் உருவாக்கின. இருப்பினும், இந்தப் படைப்புகளுக்கு இடையே மோதல் எழுந்தது, இது மரணம் மற்றும் அழிவின் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.

அகான் படைப்புக் கட்டுக்கதை (கானா)

அகான் மக்கள் ஒன்யான்கோபோன் தான் மேலான கடவுள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர் மனிதர்களின் அன்றாட வாழ்வில் நேரடியாக ஈடுபட முடியாத அளவுக்கு பெரியவர் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், எனவே அவர் படைப்பு மற்றும் நிர்வாகப் பணிகளை அபொசோம் எனப்படும் சிறிய தெய்வங்களுக்கு ஒப்படைத்தார். ஒன்யான்கோபோன் பெரும்பாலும் வானம் மற்றும் மழையுடன் தொடர்புடையவர், இது அவரது சக்தி மற்றும் கருணையை அடையாளப்படுத்துகிறது. அகான் மக்கள் முதலில் மனிதர்கள் ஒன்யான்கோபோனுடன் வானத்தில் வாழ்ந்ததாகவும், பின்னர் நிலத்தைப் பயிரிட பூமிக்கு இறங்கியதாகவும் நம்புகிறார்கள்.

தந்திரக் கதைகள்: குழப்பம் மற்றும் மாற்றத்தின் முகவர்கள்

தந்திரக்கார கதாபாத்திரங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல புராணங்களில் பொதுவானவை, ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களும் விதிவிலக்கல்ல. இந்தக் கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் புத்திசாலித்தனமான, குறும்புத்தனமான, மற்றும் சில சமயங்களில் தார்மீக ரீதியாக தெளிவற்ற உயிரினங்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன, அவை தங்கள் புத்திசாலித்தனத்தையும் தந்திரத்தையும் பயன்படுத்தி மற்றவர்களை மிஞ்சவும், அதிகாரத்திற்கு சவால் விடவும், நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கைக் குலைக்கவும் செய்கின்றன. அவர்களின் செயல்கள் சில சமயங்களில் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தினாலும், அவை பெரும்பாலும் நேர்மறையான மாற்றத்தைக் கொண்டுவந்து மதிப்புமிக்க பாடங்களைக் கற்பிக்கின்றன.

அனான்சி சிலந்தி (மேற்கு ஆப்பிரிக்கா)

அனான்சி, சிலந்தி, ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களில், குறிப்பாக மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் (கானா) மிகவும் பிரபலமான தந்திரக்கார கதாபாத்திரமாக இருக்கலாம். அவர் பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய ஆனால் நம்பமுடியாத அளவிற்கு வளமான உயிரினமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் தனது புத்திசாலித்தனத்தையும் தந்திரத்தையும் பயன்படுத்தி அறிவு, செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறார். பல கதைகள் அனான்சி உலகின் அனைத்துக் கதைகளையும் வானக் கடவுளான நயாமேயிடமிருந்து எப்படிப் பெற்றார் என்பதைக் கூறுகின்றன, பெரும்பாலும் தந்திரம் மற்றும் வஞ்சகம் மூலம். அனான்சியின் கதைகள் பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல; அவை வளம், சிக்கலைத் தீர்ப்பது மற்றும் தடைகளைத் தாண்டுவதில் புத்திசாலித்தனத்தின் முக்கியத்துவம் பற்றிய முக்கியமான பாடங்களையும் கற்பிக்கின்றன. உதாரணமாக, ஒரு கதை, அனான்சி ஒரு சிறுத்தை, ஒரு தேவதை மற்றும் ஒரு தேனீக்களின் கூட்டத்தை ஏமாற்றி, வானக் கடவுளின் கதைகளைப் பெறுவதற்காகப் பிடிக்க வைத்ததைச் சொல்கிறது. இந்தக் கதைகள், சிறிய மற்றும் பலவீனமானவர்கள் கூட புத்திசாலித்தனத்தின் மூலம் வலிமையான மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்களை எவ்வாறு வெல்ல முடியும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

எஷு (யோருபா)

எலெகுவா என்றும் அழைக்கப்படும் எஷு, யோருபா மதத்தில் ஒரு முக்கிய ஒரிஷா ஆவார். அவர் கடவுள்களின் தூதர் மற்றும் நேரடியான மற்றும் உருவகமான குறுக்குச் சாலைகளின் பாதுகாவலர் ஆவார். எஷு தனது கணிக்க முடியாத இயல்பு மற்றும் குழப்பத்தையும் குழப்பத்தையும் ஏற்படுத்தும் திறனுக்காக அறியப்படுகிறார். அவர் பெரும்பாலும் மக்களின் நேர்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டை சோதிக்கிறார், மேலும் அவரது செயல்கள் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். எஷு இயல்பாகவே தீயவர் அல்ல, ஆனால் அவர் வாழ்க்கையின் இருமை மற்றும் சமநிலையின் முக்கியத்துவத்தை உள்ளடக்கியவர். ஒரு பிரபலமான கதை, எஷு ஒரு பக்கம் சிவப்பாகவும் மறுபக்கம் வெள்ளையாகவும் இருந்த ஒரு தொப்பியை அணிந்து கொண்டு சாலையில் நடந்து சென்றதைச் சொல்கிறது. வயலில் வேலை செய்து கொண்டிருந்த இரு நண்பர்கள் அவர் கடந்து செல்வதைப் பார்த்தனர், பின்னர் தொப்பியின் நிறத்தைப் பற்றி வாதிட்டனர். இந்த வாக்குவாதம் சண்டையாக வளர்ந்தது, இது எஷுவின் கருத்து வேறுபாட்டை உருவாக்கும் திறனை விளக்குகிறது மற்றும் பல கண்ணோட்டங்களில் இருந்து விஷயங்களைப் பார்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

முயல் (பல்வேறு ஆப்பிரிக்கக் கலாச்சாரங்கள்)

முயல் ஆப்பிரிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மற்றொரு பொதுவான தந்திரக்கார பாத்திரம், இது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் பல்வேறு வடிவங்களில் தோன்றுகிறது. அனான்சியைப் போலவே, முயலும் பெரும்பாலும் ஒரு சிறிய மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய விலங்காக சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த எதிரிகளை மிஞ்ச தனது தந்திரத்தையும் வேகத்தையும் நம்பியுள்ளது. முயல் கதைகள் பெரும்பாலும் பணிவு, வளம் மற்றும் உயிர்வாழ்வதற்கு ஒருவரின் புத்திசாலித்தனத்தைப் பயன்படுத்துவதன் முக்கியத்துவம் பற்றிய பாடங்களைக் கற்பிக்கின்றன. உதாரணமாக, சில கதைகளில், முயல் யானையையோ அல்லது சிங்கத்தையோ ஒரு பந்தயத்திற்கு ஏமாற்றி, நிலப்பரப்பைப் பற்றிய தனது அறிவைப் பயன்படுத்தி வெற்றி பெறுகிறது. இந்தக் கதைகள் வலிமை என்பது எப்போதும் மிக முக்கியமான பண்பு அல்ல என்பதையும், புத்திசாலித்தனம் பெரும்பாலும் வெற்றிபெற முடியும் என்பதையும் வலியுறுத்துகின்றன.

சுய்'கோப் (கோய்கோய்)

முக்கியமாக ஒரு நற்பண்புள்ள தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டாலும், கோய்கோய் மக்களின் சுய்'கோப், சில கதைகளில் தந்திரக்காரர் போன்ற குணங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் மழை மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்துடன் தொடர்புடையவர், ஆனால் அவர் வடிவத்தை மாற்றி தனது எதிரிகளை ஏமாற்றும் திறனுக்காகவும் அறியப்படுகிறார். இந்தக் கதைகள் பல ஆப்பிரிக்க தெய்வங்களின் சிக்கலான மற்றும் பன்முகத் தன்மையை எடுத்துக்காட்டுகின்றன, அவை எப்போதும் முற்றிலும் நல்லவை அல்லது முற்றிலும் தீயவை என்று எளிதில் வகைப்படுத்தப்படுவதில்லை.

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களில் உள்ள கருப்பொருள்கள் மற்றும் உருவகங்கள்

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்கள் முழுவதும் பல தொடர்ச்சியான கருப்பொருள்கள் மற்றும் உருவகங்கள் தோன்றும்:

• அனைத்து பொருட்களின் ஒன்றோடொன்று இணைப்பு: பல ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரங்கள் மனிதர்கள், இயற்கை மற்றும் ஆன்மீக உலகிற்கு இடையே ஒரு நெருங்கிய உறவு இருப்பதாக நம்புகின்றன.
• சமூகத்தின் முக்கியத்துவம்: தனிப்பட்ட ஆசைகளை விட கூட்டு நன்மைக்கு பெரும்பாலும் முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது.
• வாழ்க்கையின் சுழற்சி இயல்பு: மரணம் ஒரு முடிவாகக் கருதப்படவில்லை, ஆனால் மற்றொரு நிலைக்கு மாறுவதற்கான ஒரு மாற்றமாக பார்க்கப்படுகிறது.
• மூதாதையர்களுக்கான மரியாதை: மூதாதையர்கள் பெரும்பாலும் வாழ்பவர்களுக்கும் தெய்வத்திற்கும் இடையிலான இடைத்தரகர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களின் நீடித்த மரபு

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்கள் சமகால ஆப்பிரிக்கக் கலாச்சாரத்தையும் அதற்கு அப்பாலும் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. அதன் கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களை இலக்கியம், கலை, இசை மற்றும் திரைப்படங்களில் காணலாம். மேலும், இது ஆப்பிரிக்க மக்களின் மாறுபட்ட உலகக் கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் ஆன்மீக நம்பிக்கைகள் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது, கலாச்சார புரிதலையும் பாராட்டையும் ஊக்குவிக்கிறது. ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களின் செல்வாக்கை உலகளவில் காணலாம், குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோரிடையே, அங்கு இந்தக் கதைகள் மற்றும் மரபுகள் புதிய சூழல்களுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, கரீபியனில், அனான்சி கதைகள் இன்னும் சொல்லப்படுகின்றன மற்றும் உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வளர்ச்சிக்கு செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளன. பிரேசிலில், பல யோருபா ஒரிஷாக்கள் இன்னும் கேண்டோம்பளே மற்றும் உம்பண்டா மதங்களில் வணங்கப்படுகிறார்கள்.

சமகால கலாச்சாரத்தில் எடுத்துக்காட்டுகள்

• மார்வெலின் பிளாக் பாந்தர்: இந்த பிளாக்பஸ்டர் திரைப்படம் ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களில், குறிப்பாக யோருபா அண்டவியலில் இருந்து பெரிதும் ஈர்க்கிறது, ஒரிஷாக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பாரம்பரிய ஆப்பிரிக்க வடிவமைப்புகள் மற்றும் உருவகங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது.
• நீல் கெய்மனின் அமெரிக்கன் காட்ஸ்: இந்த நாவல் மற்றும் தொலைக்காட்சித் தொடரில் அனான்சி ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரமாக இடம்பெற்று, நவீன உலகில் அவரது பங்கை ஆராய்கிறது.
• ஆப்பிரிக்க இலக்கியம்: பல சமகால ஆப்பிரிக்க எழுத்தாளர்கள் தங்களின் படைப்புகளில் புராணக் கூறுகளை இணைத்து, அடையாளம், பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனத்துவம் போன்ற கருப்பொருள்களை ஆராய்கின்றனர். சினுவா அச்செபேயின் “Things Fall Apart,” இது இக்போ அண்டவியலைக் குறிப்பிடுகிறது, மற்றும் பென் ஓக்ரியின் “The Famished Road,” இது யோருபா ஆன்மீக நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது ஆகியவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

தொடர்ச்சியான ஆய்வு மற்றும் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவம்

கண்டத்தின் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் ஆன்மீக மரபுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களை ஆராய்வது மிக முக்கியம். இந்த நம்பிக்கைகளின் சிக்கலான மற்றும் நுணுக்கமான தன்மையை அங்கீகரித்து, இந்த விஷயத்தை மரியாதையுடனும் உணர்திறனுடனும் அணுகுவது முக்கியம். மேலும், இந்தக் கதைகள் எதிர்கால தலைமுறையினருக்குத் தொடர்ந்து அனுப்பப்படுவதை உறுதிசெய்ய, ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் எடுக்கப்படும் முயற்சிகள் அவசியமானவை. கலாச்சார நிறுவனங்களை ஆதரிப்பதன் மூலமும், வாய்வழி கதை சொல்லும் மரபுகளை ஊக்குவிப்பதன் மூலமும், கல்விப் பாடத்திட்டங்களில் ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களை இணைப்பதன் மூலமும் இதை அடைய முடியும்.

முடிவுரை

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்கள் மனித நிலையைப் பற்றிய மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளை வழங்கும் கதைகளின் ஒரு புதையல் பெட்டகமாகும். உலகின் தோற்றத்தை விளக்கும் படைப்புக் கதைகள் முதல் நமது அனுமானங்களுக்கு சவால் விடும் தந்திரக் கதைகள் வரை, இந்த புராணங்களும் இதிகாசங்களும் உலகெங்கிலும் உள்ள பார்வையாளர்களிடம் தொடர்ந்து எதிரொலிக்கின்றன. ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களின் செழுமையையும் பன்முகத்தன்மையையும் ஆராய்ந்து பாராட்டுவதன் மூலம், நம்மைப் பற்றியும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் ஆழமான புரிதலைப் பெற முடியும்.

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்களின் ஆய்வு, கண்டத்தை வடிவமைக்கும் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் தத்துவங்களுக்குள் ஒரு தனித்துவமான சாளரத்தை வழங்குகிறது. இது கதைசொல்லலின் இதயத்தில் ஒரு பயணம், அங்கு பண்டைய ஞானம் துடிப்பான படைப்பாற்றலுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. இந்தக் கதைகளை ஆழமாக ஆராய்வதன் மூலம், நாம் கடந்த காலத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது மட்டுமல்லாமல், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் குறித்த மதிப்புமிக்க கண்ணோட்டங்களையும் பெறுகிறோம்.

மேலும் படிக்க

ஆப்பிரிக்கப் புராணங்கள் பற்றி மேலும் ஆராய்வதற்கான சில ஆதாரங்கள் இங்கே:

• புத்தகங்கள்: ஜெஃப்ரி பாரிண்டரின் "African Mythology", ஃபியோனா மெக்டொனால்டின் "Myths and Legends of Africa", ஜெரால்ட் மெக்டெர்மாட்டின் "Anansi the Spider: A Tale from the Ashanti".
• இணையதளங்கள்: தி மெட் மியூசியம் (தேடல் "African Art"), ஏன்சியன்ட் ஹிஸ்டரி என்சைக்ளோபீடியா (தேடல் "African Mythology").
• ஆவணப்படங்கள்: ஸ்ட்ரீமிங் தளங்கள் அல்லது கல்வி இணையதளங்களில் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் பற்றிய ஆவணப்படங்களைத் தேடுங்கள்.